台前| 信宜| 嵩明| 新都| 临洮| 石景山| 平谷| 昌图| 珠穆朗玛峰| 江门| 改则| 新疆| 承德市| 灵武| 石渠| 容城| 庐山| 綦江| 皮山| 孝义| 新龙| 郫县| 冕宁| 彬县| 天柱| 名山| 乳源| 德令哈| 瓦房店| 马鞍山| 榕江| 临邑| 阜平| 连城| 怀来| 峨边| 祁县| 大荔| 长子| 南丹| 聂拉木| 嘉善| 明溪| 乾县| 乐至| 贡觉| 天峻| 米林| 布拖| 通江| 石嘴山| 西沙岛| 阿勒泰| 美溪| 云集镇| 西藏| 北戴河| 永寿| 长泰| 石棉| 蕲春| 惠山| 沈阳| 惠东| 沅陵| 巴林左旗| 渑池| 新泰| 延川| 长葛| 建湖| 洛隆| 平定| 资源| 张掖| 义马| 察隅| 永清| 大同县| 清涧| 哈密| 克拉玛依| 同江| 疏附| 繁峙| 山阳| 陈仓| 嘉定| 临安| 邱县| 祁阳| 弥渡| 屏东| 交城| 额尔古纳| 敦煌| 宁波| 五通桥| 曲阜| 应城| 无棣| 乌拉特中旗| 裕民| 合作| 改则| 武鸣| 喀什| 福贡| 沙河| 噶尔| 山东| 镇江| 沾化| 垫江| 大悟| 汨罗| 小金| 东西湖| 汤旺河| 揭东| 吉首| 富川| 汶上| 海沧| 磁县| 阜平| 巴东| 朗县| 荥阳| 东宁| 南华| 南票| 马龙| 肃南| 铁力| 壤塘| 白云矿| 汉南| 富源| 宁化| 资溪| 路桥| 龙里| 桑植| 镇安| 淮滨| 丁青| 新建| 海淀| 锦屏| 丰润| 清徐| 广西| 西吉| 桓台| 盐城| 凤凰| 临高| 绥芬河| 贵溪| 霍邱| 德江| 常山| 易门| 水富| 昆明| 得荣| 曾母暗沙| 临颍| 左权| 东乡| 北安| 宝鸡| 海兴| 衢州| 邢台| 陈巴尔虎旗| 班戈| 头屯河| 都安| 桂林| 保康| 喀喇沁左翼| 五寨| 大冶| 嘉祥| 阿勒泰| 榕江| 玉田| 恒山| 淮南| 合作| 松阳| 莱西| 麟游| 黑山| 电白| 邵武| 静乐| 青阳| 新龙| 湖北| 金沙| 巴林左旗| 忻城| 柳河| 凤冈| 会东| 白山| 南岔| 澄迈| 土默特右旗| 互助| 威海| 高雄县| 桐柏| 周至| 达孜| 衡山| 青阳| 江孜| 大港| 盐田| 巨鹿| 庆阳| 婺源| 安顺| 黄石| 上甘岭| 丰宁| 蓬莱| 新密| 秀山| 自贡| 龙湾| 湾里| 柳城| 高密| 宜秀| 渑池| 资阳| 牟定| 大丰| 罗田| 亚东| 集美| 栾城| 乐平| 新兴| 德阳| 江苏| 丰南| 垫江| 策勒| 黔西| 东乡| 万盛| 华容| 岳普湖| 台前| 富县| 荔浦| 尼木| 临漳| 百度

泰国泼水节“危险七日”交通事故伤亡4000余人

2019-09-23 23:38 来源:大河网

  泰国泼水节“危险七日”交通事故伤亡4000余人

  百度支付给职工以及为职工支付的现金方面,上述150家公司中,实现同比增幅在两位数以上的公司达到136家,其中,16家公司该指标同比增幅超50%,南洋科技(002389)、中来股份(300393)、维格娜丝(603518)、创业软件(300451)等4家公司该指标同比增长均超100%,其他该指标同比增长在50%以上的公司还有:重庆钢铁(601005)、金科文化(300459)、先导智能(300450)、飞凯材料(300398)、联得装备(300545)、海达股份(300320)、旭升股份(603305)、澳洋顺昌(002245)、三峡新材(600293)、天成自控(603085)、诚志股份、岭南股份(002717)。监管部门目前对重组中上市公司主体涉及诉讼,风险把控很严格。

PAAS平台的搭建本身比较难,技术要求也很高,这个周期相当长。2018年1月30日,商业城披露停牌公告称,拟筹划重大事项,或涉及重组。

  在天然气方面,2017年天然气消费增速重回两位数,国内天然气产量快速增长,进口天然气量高速增长,国内天然气产量1487亿立方米,比上年同期增长%;天然气进口量920亿立方米,比上年同期增长%;天然气表观消费量2373亿立方米,比上年同期增长%。机构策略申万宏源:寻找中期景气向好方向短期回落成一致预期,但投资者在减仓应对回落同时,更应该思考下一阶段的机会出现在哪里。

  湘财证券表示,近期指数已经明显不如2月中旬3月中旬期间走的流畅,震荡开始加剧,个股分化较大,热点板块的持续性和力度都有明显打折,这说明目前指数短期到了一个较为敏感的区域,能否形成真正的突破还不确定。马化腾:腾讯主要目的不是做新零售而是做连接马化腾在IT领袖峰会上提及,很多人看不懂腾讯在新零售的布局,为什么会花这么多钱去买新零售。

新的一年,全体时报人要不忘初心,牢记使命,认真贯彻十九大和中央经济工作会议精神,思进思变思发展,创新创业创一流。

  其中,中金公司在3月22日重申了中国船舶的推荐评级,并且看到35元的目标价格(比中国船舶3月22日收盘价高出75%)。

  76股破净40只市净率低于:46来源:数据宝证券时报股市大数据新媒体“数据宝”统计,截至3月23日收盘,有76只个股跌破每股净资产,其中湖北宜化、华夏银行、厦门信达等个股市净率最低,分别为倍、倍、倍。龙虎榜中,短线资金积极做多强势股背后,机构投资者分歧则在进一步加大。

  近十日机构给出买入评级的337只股中近十日主力资金净流入的共有71只,71只个股净流入资金达亿元。

  个股方面,今日73只A股换手率超过20%,其中,盘龙药业、泰永长征等11只个股换手率达五成以上,半数筹码易主。数据显示,2018年至今多达60家公司撤回了IPO申请,而这一数据已接近去年总数量的一半。

  今年衡水市的企业上市也开局良好,随着更多的企业登陆国内外资本市场,衡水板块也初现雏形。

  百度3月21日晚间,*ST紫学发布重大资产重组公告,公司拟收购新疆生产建设兵团第八师天山铝业股份有限公司(简称天山铝业)100%股权,此次重组构成重组上市。

  ”一位消费金融公司高管介绍。国药股份表示,本次收购符合公司长远发展规划,通过收购兰州盛原药业能够完善麻药产业结构链,深入控制市场,巩固公司在西北地区麻药市场的主导地位,提高公司核心竞争力,走特色化、差异化发展道路,快速达成集团确立的麻药一张网的目标。

  百度 百度 百度

  泰国泼水节“危险七日”交通事故伤亡4000余人

 
责编:
注册

泰国泼水节“危险七日”交通事故伤亡4000余人

百度 从这几家公司来看,去年盈利暴增主要受非经常性损益等影响,所以我们关注利润及增幅时,还要考虑业绩增长的持续性。


来源:中国道教协会

“道医相融”贯穿于中国传统道教的药食养生理念之中。中医需要保持自身的独立性,需要整合内部诸要素,更好地促进传统中医向现代中医的转型。事实上,“道医相融”的理论和实践或可为中医的发展提供一条可行的路径。

原标题:道医相融:道教药食养生文化撮议

有学者认为:“在长达一千多年的历史发展中,道教与传统医学形成了一个互融互摄、相互促进的双向作用机制。”“道医相融”贯穿于中国传统道教的药食养生理念之中。

  道教药食养生的特色分析与呈现

道教与中医具有某种亲缘性。道教的药食养生很明显汲取了中医的一些基本指导思想:

其一,天人合一是道教药食养生的哲学基础。道教的药食养生理论是建立在将天与人相比附的基础之上的。在道教看来,天地生人,人禀得天地之灵气,故最为天下贵。既然人是天地之精华,那么利用天地间的最精华的矿物质、植物乃至动物自然可以达到滋润生命的目的。由此,道教形成了“吃什么,补什么”的药食养生观念。与之同时,道教将天地理解为大宇宙,而人的身体则为小宇宙,主张顺天之则,根据四个季节的递嬗变化,吃相匹配的保健药物或者食物。这些观念无疑是道教天人合一的朴素思维的产物。

 其二,阴阳五行是道教药食养生的核心理念。 阴阳五行说不仅为传统医学所接纳,也为道教所汲取。道教不仅认为人体的疾病是阴阳不谐的结果,而且不同的药物或具阴性,或具阳性,运用之于人体,或者滋阴,或者壮阳。五行不仅被对应于自然界的客观事物,如五果、五谷、五畜、五菜;并且与人体之器官乃至主观感受相匹配,如五脏、五味。在此基础上,五行学说与阴阳理论相结合被一起用来解释药食养生的道理。《黄帝内经》认为五味按照阴、阳的不同属性被划分为两类:辛、甘、淡味属阳,酸、苦、咸味属阴。药食的使用如果能够保证阴阳平衡、五味调和,那么就能取得良好的保健效果。

 其三,中和之道是道教药食养生的方法原则。中和之道不唯儒家所独有,实际上是传统文化的重要特征之一。中和之道,在道教养生思想中根据人体、药食的属性,因时、因地合理地进行膳食。进食的原则是——无饥无饱,无多无少,无过无不及。《抱扑子内篇·极言》中提出的“十二伤”之一,就是“食伤”:“不欲极饥而食,食不过饱;不欲极渴而饮,饮不过多。凡食过则结积聚,饮过则成痰癖。”此外,道教的药食养生之所以规定种种饮食禁忌,其目的就在于控制和调节食物摄入的量、时间、次数,确保生理系统、营养系统的平衡,达到身体保健的目的。

其四,内外兼修是道教药食养生的基本原理。在唐代,孙思邈亲自采药制药,搜罗民间验方秘方的同时,把调息、按摩、导引、行气等养生术纳入医疗范围,丰富了道教医学内外兼修的内容。他提出饭前配合导引活动可以促进食欲。同样,饭后导引、按摩则有利于食物的消化,可令体中畅快。在药食使用过程中,道教医学反对过分依赖药物,而是借助自身的宗教优势强化人的自主意识,促进药效的更好发挥。《太平经》中就有“以乐却灾法”、“神祝文诀”、“斋戒思神救死诀”等配合药食使用的方法与口诀。道教医学通过内外兼修,打破单纯的药食治疗的限制,结合各种主客观因素加以考虑,从而彰显了道教医药养生的特色。

其五,标本兼治是道教药食养生的归属旨趣。《黄帝内经》确立了“治未病”的原则,将疾病预防放在一个极其重要的地位。从药食养生的角度而言,“食先药后”基本上为传统中医与道教所肯定,尤其是道教在服食成仙观念的支配之下发展出服饵之术,即:“选用矿物、植物,也有少量动物类药和食物,经过一定的加工、配伍、炮制成丹药或方剂,以内服为主要摄入途径,作用于人体,从而达到轻身益气、延年度世乃至‘长生不死’的目的。”孙思邈亦在其《备急千金要方》中单辟“食治”篇,提出“夫为医者,当须先洞晓病源,知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药”的原则,从预防保健的角度系统地总结了历来的药膳方,包括直接取材于道教的养生方。

道教药食养生的文化贡献及作用

道教药食养生对于中华养生文化的贡献与作用是双重的:一方面,道教药食养生形成了区别其他中华养生文化的独特性,成为中华养生文化的一个有机组成部分。在道教的发展过程中,不仅形成了诸如食饵派与丹鼎派等富有特色的养生派系,而且发展出诸如黄白炼丹术、辟谷养生术以及结合符咒服药食等一系列养生技术。另一方面,道教在药食养生方面的探索大大拓展与扩充了中医本草和方剂学。

根据药食的属性,东晋的葛洪曾列举了三种仙药:第一类是金石矿物类药,第二类是玉芝,第三类乃是一些具有滋补作用的草木药,如茯苓、地黄、麦门冬、枸杞、天门冬、松柏脂、松实、甘菊等。南北朝的陶弘景在其著《本草经集注》中将食物本草从药物本草中分离出来,促进了后世食疗本草专书的形成,对食疗在民间的传播起了重要的推动作用。到了唐代,食疗极为兴盛,孙思邈在《备急千金要方》中专辟“食治”和“养老食疗”篇,为食疗学的形成与发展奠定了良好的基础。当代有学者在谈及道教药食的影响时,特别指出:“中国传统的服食养生文献,给我们今天的药物抗衰老研究,提供了极其丰富的资料……随着中医药的走向世界,中国古代道教的服食养生术也必然会为全人类的健康长寿作出积极的贡献!”

 在道教斋戒中,辟谷乃是修行时重要的辅助手段。在辟谷中,有的要兼以服气,通过服气来达到辟谷的目的,有的则采取药食来代替谷食,诸如食用人参、蜂蜜、茯苓、枣等营养物质。当然,对于辟谷是否可以长生,并没有统一的看法,葛洪在《抱朴子》中就对其持保留态度。即使如此,辟谷作为道教养生文化的重要组成部分,依然值得进一步研究与探索。

唐代以后,道教服饵派走向衰微,不过其方法与理论却为传统医家所汲取,制成了膏、丹、丸、散、汤液等诸多药剂。道士们根据传统中医学从外丹中吸收一些金石药剂,并与内丹结合,用于自身日常摄养。综合唐代以后出现的药食养生著作,不难发现道教的药食养生呈现出与中医食疗思想相互吸收、相互融合的发展态势。元代忽思慧著的《饮膳正要》、吴瑞著的《日用本草》,明代高濂著的《遵生八笺》、卢和著的《食物本草》、朱橚主持编写的《救荒本草》以及李时珍著的《本草纲目》或者汲取前代道士葛洪、陶弘景、孙思邈等人的养生思想,或者以以往的道经作注。可以说,早期黄老道家影响下的一系列典籍奠定了后世道教饮食养生术与中医食疗学的共同基础,并决定了二者在历史上相互融合的格局。

道医相融:从道教药食养生到中医药养生

道教的药食养生以得道成仙为终极目标,具有超越化的宗教色彩。中医则以治病救人为目标,具有世俗化的特征。因为有宗教精神的支撑,不论炼丹有多么危险,代价多么沉重,道士们依然锲而不舍;同时,由于道教坚持生命无限性的信念,所以始终将养生放在治病之前。有学者认为:“在道教的药学中,将世俗中药学用以治病的药称之为‘下药’,而把延年益寿的药称之为‘上药’,并和外丹黄白相衔接。道教医药学笼罩在道教神学的气氛之下,将健身却病作为服丹成仙的准备。”而中医认为,医药养生能治病,却不能保命,遑论长生不死。故其以防病、治病、维护生命健康作为目标和出发点。当然,由于两者各具独立性,所以才会异彩纷呈,朝着不同的方向发展。

自近代以来,中医面临着被边缘化的危险,甚至出现了“中医废存”的讨论。在这种背景下中医需要保持自身的独立性,需要整合内部诸要素,更好地促进传统中医向现代中医的转型。事实上,“道医相融”的理论和实践或可为中医的发展提供一条可行的路径。

在药食养生方面,现代社会生态环境的恶化以及大规模人工种植的局限性,使得中医药材的药效下降。在这方面,道士采集的药材可能更天然,更多保持了传统中医的风貌。故而,可以将道医的发展,视为现代中医学发展的一支重要补充力量。现代医学认为各类疾病诸如糖尿病、心脑血管疾病等都与过食引起的脂肪堆积、血管老化、血糖升高有关,因此适当地少食、断食非常有利于这类病人的保健养生,这也部分印证了道教药食养生理论的科学性。故而,可以适当地推广道教的辟谷、服饵、导引等养生技巧。另外,道教具有天然的信仰疗法的优势,如在药食养生过程中强调精神、意念的澄定。挖掘道教的文化资源,探索道教的心灵关照乃至悲伤辅导方面的应用,是很值得推进的一项课题。

在现代医学体系中,道医是中华医学在现代社会获得良好发展的一支不可忽视的力量。道医相融不仅是传统医学的重要特色,也是中华医学得以弘扬与发展的必由之路。

[责任编辑:丁梦钰 PN031]

责任编辑:丁梦钰 PN031

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰国学官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
百度